2014年11月21日

[計畫] 猴山岳、二格山 U 型

開隊人:痞子

日期:2014.11.23

集合時間地點:

  • 0900:MRT 公館站 1 號出口
  • 1000:貓纜指南宮站

路線:指南宮→猴山岳前峰→深坑草湳越嶺十字路口→阿柔洋產業道路→綠豆寮鞍部→二格山→綠豆寮鞍部→草湳

撤退計畫:

  • 1400 未過阿柔洋產業道路、或之前人員不良於行則推至阿柔洋產業道路,沿產業道路往草湳方向下徹
  • 阿柔洋產業道路後人員不良於行,則推至綠豆寮鞍部,出北宜公路。

管制時間:2014.11.23 1800

必備事項:

  • 穿著運動衣物、鞋子(越野鞋、登山鞋佳)。除非沒有其他褲子,否則請不要穿牛仔褲。
  • 攜帶防風外套、帽子/頭巾。
  • 雨衣:輕便雨衣可,兩截式雨衣佳。
  • 600cc 以上飲用水、午餐、行進糧(走路時方便吃的小零嘴)
  • 請不要噴灑香水、或使用香味濃郁的沐浴乳等。
  • 請先吃完早餐

建議事項:

  • 攜帶第二件上衣(下山可變裝回普通人),並用塑膠袋包好。
  • 攜帶頭燈、雨傘。
  • 告訴家人你要去哪裡。

路線簡介

趁著故宮妹不在家,所以重新開這個走到爛掉經典路線。

上猴山岳前峰是我目前最喜歡的上坡路,猴山岳展望很好、之後在稜線上雖然起起伏伏但走起來卻很舒服。二格山的展望更是不用說,運氣好還能瞄到翡翠水庫。完全就是一個踏青訓練兩相宜的好路線 \囧/

2014年11月20日

難看的台北市長選戰新聞

終究還是忍不住想說說台北市長選舉… (艸

這篇文章很容易會被認為是在捧柯文哲貶連勝文,我也不否認我的確對柯文哲比較有好感(難得站在貌似人多的這邊 XD)。但我認為,柯文哲選不上是悲哀、柯文哲選上了,極可能是另一種悲哀的開始。不過現在講這個還太早,距投票日都還有十來天呢。

是啊,還要忍耐十來天可怕的選戰新聞。

我實在搞不懂,為什麼一個選戰的新聞可以難看成這樣。選戰新聞難看,要嘛新聞難看、要嘛選戰難看,要嘛都很難看。

就說今天吃早餐的時候,在壹新聞看到關於選戰的新聞,主要是:

  • 連戰:指柯文哲是皇民化官三代(ref:中時電子報
  • 連方瑀 / 連勝文重提在當年槍擊事件的搶救治療行動中,柯文哲沒有扮演「治療」的角色(ref:懶得找 XD)

這些事情到底跟未來的台北市長有什麼關係?

如果連戰能把「柯文哲是皇民化官三代」這件事(先假設是事實 XD)推展到「所以柯文哲沒辦法做好台北市長,大家不要選他!」或著「當年柯文哲沒有治療連勝文」這件事(先假設是事實 XD)推展到「所以柯文哲沒辦法做好台北市長,大家不要選他!」那也就罷了。就壹新聞跟剛剛隨手查的中時電子報,都沒有作這方面的論述。這有兩種可能:

  1. 媒體沒打算作這方面的報導。
  2. 當事人沒打算作這方面的論述。

以台灣媒體給我的(刻板)印象,實在很難猜測到底是哪一個,又或著以上皆是。

回想台北市長選戰打到現在,除了電視辯論會之後,曾經有比較特別的報導之外(事實上也沒多特別,還是停留在誰講了什麼話),其餘對於選戰新聞的印象,好像就是這樣了:「互相攻擊一些看不出跟市長選舉有關的事情」,偏偏這類的「新聞」不但可以登上頭版頭條,還可以一而再再而三的重複放送。

而我完全不記得有在主流媒體上看到連勝文 / 柯文哲的政見、立場、論點、願景、規劃、價值觀…… 也許有,只是絕對不是在頭版頭條大幅報導。只能解釋說,在台灣媒體眼中這些東西的重要度遠遠比不上祖宗十八代?

後來在 G+ 上頭輾轉看到 BBC 的專題報導,雖然形式跟內容都很簡單、簡單到沒什麼深度可言(大概也只有這樣才沒有偏袒的問題 [淚目]),不過看完連勝文柯文哲那兩隻十分鐘左右的影片,我對他們的瞭解還遠大於這些日子以來被台灣媒體轟炸的結果。

台灣媒體,偉哉… 萎哉……


至於連勝文,要附上另一半「選戰新聞難看」的責任。

當初看連勝文宣佈競選台北市長的開記者會,我一度覺得這人有希望,至少相對於國民黨其他檯面上的人物來說,有一種清新脫俗的感覺(謎之聲:我覺得這句話與其說在褒連勝文,其實貶整個國民黨貶的比較用力吧? [指])。記者會上連勝文台風穩健、架式十足,大餅畫的有模有樣,看得我都動了想投票給他的念頭

偏偏對上柯文哲…… lol

這個年頭,去哪找比柯文哲還清新脫俗的人選?(蔡英文約略可相抗衡,但無釐頭程度差太多 XD)年初偶然看到蘋果日報的一則社論,內容先不論,這標題下的真是味道十足:「新到妓院的處女」。連勝文雖然也號稱政治素人,但有個誰人不知的政客老爸,總是沒有柯文哲來的「乾淨」。

從來沒有人可以挑選自己的父母。要試圖自己打造出霸業、或是大大方方承接「爸業」,這都無可厚非。實實在在地打個選戰,絕對比你老爸是不是連戰,來的重要。

但是,連勝文既沒有承認自己是官二代富二代的氣度,也沒有擺出「爸,你在旁邊壓陣就好」的立場,反而呈現出一種不上不下的彆扭姿態。這也就罷了,選戰內容看不出要就施政規劃這種畫大餅比賽的方向操作。悠遊卡公司的組織 / 資源規模怎麼看都比台大創傷醫學部來的多;悠遊卡公司董事長怎麼看都比台大創傷醫學部主任來的威;金衛連貸的金額怎麼看都比 MG149 來的多;不彰顯自己的強項(先假設是強項 XD)反而始終往彰顯柯文哲人格缺陷的路子走,這到底是什麼思維?

MG149 真的能打出什麼人格缺陷嗎?我很懷疑,倒是肯定讓人聯想到兩年前總統大選前炸出來、最後查無不法簽結的宇昌案。

現在試圖引發「當年柯文哲到底有沒有實際醫治連勝文」的話題,這又是為什麼?就算柯文哲沒有醫連勝文,這會是什麼人格缺陷嗎?柯文哲願意公開證實連勝文被槍擊為真,當下獲得實利的難道柯文哲本人?還是我們乾脆一併懷疑槍擊事件是假的算了?(不就是試圖要我們不要相信柯文哲嘛……)

當然,要切割說這些都不是連勝文講的。「感謝當年四位台大醫生就是要漏掉柯文哲」是老婆跟老媽、「柯文哲是混蛋、皇民化官三代」是老爸,我也可以接受。但是選戰就是這樣子,身邊至親做了什麼事、說了什麼話肯定會被放大檢視(看看這精美的「柯美蘭 MG149 事件」也可以播個三天),而且還是關於對手的話題,能不把身邊親友親信看管好嗎?

連勝文有沒有看管我不知道,但我也沒看到連勝文試圖終結這些話題,甚至還會對這些雞毛蒜皮的事情繼續發表意見。相較之下柯P 那種不算回應的回應就顯得相對高明很多,還會順便誦揚佛號… lol

你說這選戰難看,能不怪連勝文嗎? XD

說句不老實的 [咦],我不是很在意誰當選(因為你根本是新北市選民 [指]),我比較在意的是選戰打得好不好看。如果連這種空口說白話的階段都很糟糕了,實際上任要真刀真槍做事情能不糟糕嗎?

也拜託台灣媒體,報一點有腦子的內容吧……

阿們

後記:11.18 開始提筆,拖到 11.20 才勉強寫完,再拖下去都要投完票了,果然文章越不寫就越退化…… (艸

2014年10月13日

Sony ILCE-6000L

我上一台、也是人生第一台相機是 Panasonic FZ10,是 2007 年左右從研究所學長「小頭」那裡撿破爛接手過來。價格忘記了,大概 5K 大台吧?後來又買了兩顆電池,就這麼一路陪我四處征戰。到 2013 年的春節去新加坡玩一個禮拜,三顆電池撐一天都有點不夠,才(終於)開始興起換相機的念頭。

對我來說,FZ10 相當足夠。12x(還是該說 420mm?)光學變焦,要偷窺打遠方的東西還蠻夠用;平常 P 模式無腦拍、但是光圈快門焦距都可以調得動(所謂的 PASM,聽說現在傻瓜相機幾乎都能調了),也就開始理解某些相片到底是怎麼拍出來的,算是我理解攝影原理的啟蒙。

延續著對 FZ 系列的… 情感?或著說我對相機的需求:

  • 不用換鏡頭
  • 有 PASM
  • 自動模式下拍照速度快
  • 光學變焦倍數不能太少
  • 續航力
  • 外接閃光燈的擴充性(所謂的熱靴)
  • 其他體積重量 WIFI 翻轉螢幕人臉辨識…… 完全不在乎

本來打算繼續買 FZ 的產品線,國外出到 FZ1000 不過台灣目前似乎沒人進(而且我也買不起吧 Orz),首選是已經出兩年左右的 FZ200,太座大人的攝影師朋友跟網友則建議 Olympus Stylus 1……

然後我買了 Sony ILCE-6000L … (艸

自己都覺得有點超展開,因為 ILCE-6000L(以下簡稱A6000):

  • 可換鏡頭
  • 目前搭配的鏡頭是 SELP1650(16-50mm, F3.5-5.6),實在打不了多遠的東西
  • 本來預算是 15K+,結果爆了 5K 的預算

這邊就不得不說店員實在很重要。我是去日多數位(太座大人的攝影師朋友推薦),接待的男店員叫「小根」(他說長大之後不好意思改名大根 XD)。從踏進去到結完帳走出來前後大概 1.5hr,中間問了很多攝影白痴 + 好奇寶寶才會問的問題;拿了 Canon SX60、Canon EOS M、Sony ILCE-5000L(還有兩台忘記型號)才從 FZ200 跳到 A6000。有沒有被當肥羊削,這我不敢講,只能說至少這一個半小時過得蠻愉快還學到不少基本知識,就算多付個五百一千的學費,我也覺得應該。(所以我連任何殺價的行為都沒有…… [自爆])

至於為什麼就這麼放棄 FZ200 或是比較接近的 Stylus 1,而挑了 A6000 呢?最大的原因應該是:日多(目前)沒有賣 FZ200,也沒聽過 Stylus 1。沒聽過 Stylus 1 這點我是有一點小感冒啦,但是機身鏡頭品牌種類這麼多,剛好踩到一個沒聽過也不是什麼大事。再過幾天就要去花蓮散心三天,實在沒啥力氣再去其他家店面重來一次。加上 A6000 看起來的確很威,除了「不換鏡頭」這點之外,其他都 OK(大不了就花錢買鏡頭嘛…… [炸]),甚至對焦速度號稱目前最快,所以就… 就這樣吧 XD

反過來說,好像也該進入換鏡頭的領域了。像 FZ200 / Stylus 1 這種高階傻瓜相機的路線,要說完全消失應該不至於。但可以想見,在普通傻瓜相機越來越聰明強大,升級感會越來越不明顯,唯一顯著的落差會著重在鏡頭,卻又沒辦法像微單眼進可砸錢上高級 / 大砲鏡頭、退可用入門 / 小巧鏡頭變成隨身機的靈活搭配。在這番考量下,我也就矇著頭咬著牙忘記 FZ2000 跳進類單眼的坑了。回家仔細查了一下 E-Mount 的鏡頭,好容易就比現在這一整套還要貴,真的是好開心阿…… [死]

買回來後這兩天,陸續亂拍了幾百張,除了無法偷拍拉近畫面拍攝之外,整體的升級感十足(謎之聲:廢話,FZ10 都幾年前的東西了)、幾乎無可挑剔(謎之聲:那是你不知道要挑剔什麼)。接下來就是存錢弄一隻可到 200mm 的鏡頭…… [遠目]

至於單眼相機嘛… 等我中樂透再考慮吧……

2014年9月27日

評陳蓋武競選廣告

寫在前頭:

我壓根不認識、也沒聽過陳蓋武先生。寫這篇也沒什麼政治意圖,就像評論《露西》拍攝手法的人未必會對腦部科學有什麼想法。

當然,你會怎麼想,不在我的控制範圍。一如陳蓋武先生在規劃這個競選廣告時,可能也沒想到哪冒出來的痞子居然是這樣想的。 [笑]

時間點應該是 09.21 左右,台北市萬華區萬大路西藏路口的東北方的建築物屋頂,立起了頗為巨大的競選廣告。就面積與搶眼程度來說,完全海放附近童仲彥、鍾小平、應曉薇等人的廣告。

讓我想吐槽的程度也是遙遙領先 ==”

我沒有相機,所以只能文字描述。競選廣告呈 L 形,西藏路這面寫的是(憑印象,用字可能有誤差):

有一種回憶名為宋楚瑜
有一種希望叫做陳蓋武

萬大路這面寫的是

連勝文不敢講的,陳蓋武敢講
馬英九,國民黨終結者

WHAT THE FUCK?

因為平常根本不關心時事,為此還特地查了一下 WikiPedia,確認宋楚瑜是不是還活著(陳萬水過世的消息略有所聞)。怪怪,明明宋楚瑜還活著、甚至仍舊是親民黨黨主席,文宣上卻把宋楚瑜給「回憶」化了?我要怎麼看待這句話的意思呢?

  1. 喚起大家對宋楚瑜的(美好)回憶,轉化為陳蓋武的聲勢
  2. 提醒大家:宋楚瑜已經過氣了,未來要靠我陳蓋武
  3. 以上皆是
  4. 以上皆非(那到底是?)

除了我想不出來的 4,其他解讀的可能性對我來講都是在示弱:親民黨黨主席(說不定連親民黨本身)是需要去回想才能想起來的事情。不然你會說有一種回憶名為游錫堃 / 朱立倫嗎?就算拿同輩份的人物,對國民黨員來講,大概也不會沒事講「有一種回憶名為連戰 / 蕭萬長」吧?(李登輝就算了 XD)

那句「連勝文不敢講的,陳蓋武敢講」就更有趣了。敢問 2014.09 的此時此刻,連勝文到底算什麼咖?以 WikiPedia 的資料來看,不過就是當了快九年的國民黨中央委員,以及台北市市長國民黨提名候選人,能不能當選試選都還是未知數。

再者,如果我沒有搞錯人的話 [喂喂],連勝文的社會形象有很多種(包含「另一個不會弄競選廣告的人」? XD),但應該沒有「名嘴」、「大砲」之類的封號?也就是說,事實上連勝文不敢 / 不能講的事情可能多著呢。那到底何德何能值得拿他來當箭靶?挑個邱毅 / 王世堅、再不然羅淑蕾也好阿? lol

剩下的可能,就是陳蓋武基本上看好連勝文當選台北市長,所以藉此表示未來會借助市議員的身份監督連勝文?或著能當連勝文的打手(連勝文不方便砲轟,可以交給陳蓋武來出手)?但這麼曖昧不明的想法,搭配親民黨一直被邊緣化的曖昧角色(泛藍、泛綠、泛中間?),真的對市議員選戰有什麼助益嗎?我不太懂…… Orz

上面這兩句也就算了,畢竟還能討到一些淺薄的口語甜頭。最後那句「馬英九,國民黨終結者」,完全就是無釐頭的經典。

假設這句話在民眾認知中成立,那麼,花 1/4 的版面講一個事實作什麼?幹麼不講「給定任意正整數 M,必存在大於 M 的兩個相鄰質數,其差值小於 272」說不定還能吸引一些數學系票源 [喂喂]

假設這句話是無法定論的論述,那麼,花 1/4 的版面講無法定論的論述作什麼?馬英九是 or 不是國民黨的終結者,跟你要競選台北市議員,到底有什麼關係?還是說這句話是經過俗稱算命的推算結果,為了讓萬華區算命師有所共鳴?lol

單純以面積來看,「馬英九」三個字佔據的面積還比自己的名字 / 頭相差不多大,甚至可能還大一點,「連勝文」三個字小一點而已(我會猜是因為要印的字比較多 lol)。所以這純粹就只是要吸睛而已?那幹麼不直接貼美女圖就算了(應曉薇表示: )

重點是,這些標語到底塑造出陳蓋武的什麼形象?對一個事前不認識陳蓋武的我而言,我看不出陳蓋武跟台北市的關係、看不出陳蓋武對台北市政的想法與訴求、甚至無法對陳蓋武留下什麼正面的觀感,壞的觀感倒是一堆:「親民黨(主席)已成回憶,選擇親民黨這種被邊緣化很徹底的政黨提名候選人好像也於事無補」、「陳蓋武居然只敢承認比連勝文敢講,那根本就不是多敢講的人嘛」、「競選文宣完全看不出選戰章法的候選人」…… (個人感覺… 個人感覺…… XD)

最後再重複說一次:我寫這篇沒有什麼政治意圖。我不是台北市選民,就只是每天上班途中都會路過那裡的化外之民。寫這篇跟寫食記書評影評沒啥差別。

當然,我很衷心的希望,能看到比較像樣的競選文宣、競選廣告,管他是藍的綠的黃的橘的,抑或是毫無反應就只是個作表面的文宣廣告,也比這令人啼笑皆非、都不知道該笑親民黨還是該同情宋楚瑜的狀況好。

或著說,就是淪落到連表面工夫都做很差,回頭看那童仲彥廣告上那些去背粗糙、神情與 moment 都很神奇的人物照片居然相對順眼;再看到游錫堃那完全用日語作主打標語、更不知所云的「一生懸命」居然覺得有模有樣……

那才是真正的悲哀。

2014年7月30日

[計畫] 白雞山 O 型

開隊人:痞子
日期:2014.08.10
集合時間地點:
  • 0800:景安捷運站
  • 0900:三峽一站(台北客運三峽總站)
路線:行修宮→白雞山登山口→事務所遺址岔路取左→白雞山→鹿窟尖岔路→事務所遺址岔路→白雞山登山口→行修宮
事務所遺址岔路之前,若天候不佳,則取右上白雞山,原路來回。
撤退計畫:
  • 1430 未到白雞山則原路撤退。
  • 白雞山前人員不良於行,則原路撤退。
管制時間:2014.08.10 1900
必備事項:
  • 穿著運動衣物、鞋子(越野鞋、登山鞋佳)。除非沒有其他褲子,否則請不要穿牛仔褲。
  • 攜帶防風外套、帽子/頭巾。
  • 雨衣:輕便雨衣可,兩截式雨衣佳。
  • 1000cc 以上飲用水、午餐、行進糧(走路時方便吃的小零嘴)
  • 請不要噴灑香水、或使用香味濃郁的沐浴乳等。
  • 請先吃完早餐
建議事項:
  • 攜帶第二件上衣(下山可變裝回普通人),並用塑膠袋包好。
  • 攜帶頭燈、雨傘。
  • 告訴家人你要去哪裡。
路線簡介
進順師父指定地點,讓我們再戰白雞山吧!
白雞山頂有爆炸好的展望,沿途大多是涼爽的林蔭 / 溪溝路線,是一個夏天爬起來也不錯的經典登山路線。不過還是請準備好足夠的水跟午餐喔~

2014年4月14日

[紀錄] 長壽山、石門內尖山

時間:2014.04.13
成員:痞子、咕咕咕、猴子

五分鐘以下小 Q 皆不記。除石門內尖山前岔路外,皆不記往龍泉路、成福方向岔路。

行程紀錄:

0928 玉皇宮牌樓口起登

0938 階梯盡頭為產業道路盡頭,從左前方廢棄公廁後方接上山路,方位角 60 度。

猴子居然隨身帶著活動式水龍頭轉柄,這世界果然很廣大 XD。

1006 電塔,Q 15min。

方位角 260 度往長壽山,續走可下橫溪。方位角 60 度往成福山。我不干寂寞跑去探了一下長壽山山頂,山頂沒什麼展望,來回不用十分鐘。

1057 成福山頂旁空地,Q 10min

正路是在方位角 90 度陡下,結果三分鐘前才跟猴子說完稜線走向,要開始走的時候咕咕咕依然往 190 度成福山頂方向走…… ==”

112x 空曠小山頭,有木椅跟解說牌。

之後是一段地形陡下,有拉繩、踩點也穩。只是太久沒爬山,還是有點晃 Orz。

1150 十八羅漢岩頂,有木椅跟解說牌。午餐

1218 Go

1258 形狀有點扭曲的十字路口,有路牌。

來時路方位角 320 度。左線往龍泉路 0.45K,方位角很快就會轉為 40 度從一墓園旁下降。方位角 240 度無路條,但是 20m 內路跡清楚。方位角 160 度往石門內尖山 0.5K。

1328 石門內尖山,Q 20min

說好的 0.5K 走的有點掙扎,一路就是上上上上上上,外加沒打算吃午餐所以更加窘迫 Orz。山頂展望佳但是沒遮蔽好曬,所以根本沒人想看風景,只想坐在有樹陰的步道階梯上喘氣。

1408 下至賞桐步道(之一),往善息寺 0.5K。

沿路就是連綿不絕的卡啦 OK 聲音… ==”

1430 善息寺公車站。

等 1530 的免費公車回媽祖田公車站。回家路上把 705 看成 706,繞去板橋… 就是另一個故事了 [誤]

後記:

這段稜線已經走過三次了,每次都想開 O 形路線,上到善息寺之後從媽祖山下,但每每失敗、在十八羅漢岩前後就往龍泉路方向撤退了…… 囧。這次雖然還是沒走成 O 形,但至少登上石門內尖山、完成這條稜線也是聊慰心靈 XD。下次再解決對面的稜線吧……

2014年2月28日

無法計畫的計畫

「計畫趕不上變化」這應該人人都會碰到,基本上我是反對這種想法,因為很多時候都只是「計畫不夠週延」的自我安慰藉口。另一方面,我更常碰到的是:當想偷懶不盤算計畫或提防一些炸點,那麼就會人品爆發被炸到。

例如當兵站安官桌,知道留守跟站哨是怎麼一回事之後,某次留守的週末 18~22 哨我開始嘗試在抽屜放了一本 JS 原文書加減看。當天晚上四海昇平,軍線沒響過半聲,中山室打電動的打電動、唱歌的唱歌,留守主官是 POA 也早就回房間。誰知道快九點的時候突然有三顆砲路過,他應該是要去後面那棟的單位,誰知道突然停下來走到安官桌問我「留守主官呢?」,我才回答「報告長官,是上尉輔導長xxx」,根本還沒說完他就轉頭跑去看住宿區。值星班長跑去叫 POA,一分鐘後看到 POA 一面扣釦子一面跑下來,值星官早就跟在三顆砲的後頭,這時候才知道原來那是作戰處處長,算是直屬上級單位的主官,我們家隊長(主官)的假單還得他批示之後才能放假…… 囧rz

他巡完房舍就回頭把安官桌每個抽屜都打開來看,那本原文書也被他挖出來冷笑一聲丟桌上。

我沒有被懲處(也算剛好他來的時候我沒在看書),POA 也只是對我詰譙了幾句,主要還是在罵作戰處處長神經病,哪有人假日留守來突擊巡視……

之後我站哨就改成塞一本口袋版的《唐代詩選》在迷彩褲,背背唐詩練練硬筆字就算了。後來的當兵生涯中,從來也沒聽說有長官或是督導來翻安官桌。

還有,第一次趁著研究所考試放假,從花蓮翻武嶺回台中的路上,遇到壞天氣差點冷死、外加起大霧能見度不到 5m。在合歡山莊停下來時,手已經抖到沒辦法順利熄火,灌熱水的時候遇到一對好心情侶讓我跟他們的轎車慢慢摸下來,不然能不能安全下山還是未知數。後來我又路過武嶺數次,即使颱風逼近前夕夜殺,也沒那麼悽慘。但我已經習慣全副武裝出門,哪怕只是去繞個日月潭。

另一次研究所考試的放假日,Donald 跟我跑力行產業道路接武嶺回來,跟我說:「幹,武嶺根本沒你說的那麼可怕阿?」我看著旁邊路過被載的女生穿熱褲涼鞋帶瓜皮帽,只能回他「幹,好像真的是這樣,但是我的人品,你知道的……」

其他類似的故事還很多。我逐漸發展出一種龜毛的個性,尤其在登山社更是展露無疑,連爬郊山都是爐具瓦斯罐醫藥包緊急帳全備齊(後來醫藥包省略,算是有進步?)、會排預定行程撤退計畫(後來台北某些山區不排撤退計畫,算是有進步?)。某次跟 OB 們爬山,因為有人被割傷,我拿出醫藥包的時候還被某個念心理系學長笑說:「阿你是有強迫症喔?」我心中的 murmur 是:「阿單攻要帶這些東西也是你們教的,我還沒背睡袋咧……」

我今天又遇到一次計畫改不上變化的事情,雖然只要不考慮民間習俗,那計畫可能可以照常執行。不過網路版三國殺,諸葛亮在發動觀星技能的配音「知天易,逆天難」,還是一直繚繞在我腦中。所以就順便把這些往事寫一寫,聊作免費的心理治療 lol。

如果說我有宗教信仰,那我大概信奉的是「龜毛神」,寧可龜毛到煩死 or 被我煩的人給 K 死、也不願意因為人品爆發外加沒有龜毛地準備而被炸的徹底。說不定我能安然的活到現在還有手有腳、有飯可吃,就是龜毛神的庇佑。

誰知道呢….

2014年2月14日

不過就是死了隻長頸鹿

外文文章我看不懂(委婉的說法是懶得看),所以拿地球圖輯隊的報導來湊數。

我很想從新聞播報的角度來思考這件事情。不過很遺憾的,台灣的新聞媒體沒有把我餵養出什麼好的品味,所以還是作罷。用我自己的話來說,那麼一句解決:

不過就是死了隻長頸鹿

對,不過就是死了隻長頸鹿。歡迎愛護動物人士開幹 [擺茶點]。

地球上每天有多少隻長頸鹿死掉,也許有人研究,不過我懶得去找數據。總之病死老死被獵食者弄死,絕對不只一隻。所以這隻丹麥動物園的長頸鹿到底何德何能,可以佔據新聞媒體一隅?

謎之聲:你說的那些都是自然死,這隻是被人類刻意弄死的。

地球上每天有多少隻牛羊豬雞鴨鵝被人刻意弄死…… 喔不,我弄錯單位了,用「噸」比較實在。所以這隻丹麥動物園的長頸鹿到底何德何能,可以佔據新聞媒體一隅?

毫無反應,就只是隻長頸鹿。

我常常搞不懂愛護動物人士的想法,用某些角度來看,他們甚至可能比宗教狂熱份子更難懂?尤其是愛護特定動物(aka 寵物)的人。當然,我不是說虐待動物之類的議題,除了你情我願玩 SM 的人之外,任何虐待的行為都應該譴責、被虐待的對象都應該設法保護,這毋庸置疑。

(其實沒有那麼毋庸置疑 [遮臉],虐待的判定很尷尬。 很多時候教育也會讓受教育者感覺被虐待、很多人「善待」寵物的方式跟虐待也差不了多少──如果以動物的角度來看……)

就拿最常見的「吃狗肉」這件事情來說好了,狗不像鯨魚/鯊魚等動物(可能)有絕種/破壞生態的問題,也不像特殊野味有傳染病的危險,從純理性的觀點,我實在找不出「不能吃狗肉」的理由,要說起來猶太人不吃豬肉、印度教徒不吃牛肉的理由還合理的多。(註:有學者演繹出回教 / 印度教不吃豬肉 / 牛肉的環境因素,這是另話。)或著這麼說:如果要反對吃狗肉,連帶也反對吃任何動物的肉,那我會覺得這立場站得住腳;如果自己豬牛羊雞鴨鵝來者不拒,偏偏別人吃個狗肉就搖旗吶喊著反對,嫌棄人家落後不文明…… 我完全無法理解這種人腦袋內的邏輯是怎麼運作的?吃豬牛羊就比較高級嗎?難道那些認真養羊養牛養豬的人就對他們養的動物沒感覺嗎?畜產業已經工廠生產線化(那是你物化豬牛羊)?那狗比照辦理不成嗎(先有市場才會有人想進步)?

講到這就不得不廣告一下荒川弘的作品。《鋼之煉金術師》的確神作無誤,但是《百姓貴族》跟《銀之匙》也不遑多讓,尤其《百姓貴族》跟《銀之匙》揭露的農業、畜牧業者的心情與處境,讓我這種生長在都市、茶來伸手飯來張口、颱風天才會想到有種職業叫農夫的死小孩,去思考食物的價值(早幾年的《夏子的酒》也不錯,不過有些濫情就是了)。《銀之匙》中替豬取名字的八軒,抱著掙扎的心情把養大的豬作成培根吃下去,中間的心境轉換跟論調,就我來說靠譜得多。

很多日本(料理)漫畫都會闡述一個概念:「生命就是吃與被吃的關係。」活著的時候吃死去的生物,等死去的時候就變成其他生物的食物。死去的生物會變成自己的血肉,所以要對牠們心存感激、珍惜、並物盡其用,不分海裡的大鱈魚還是土裡的白蘿蔔(參見《料理仙姬》)。對我來說,這樣的思維才是真正的愛護動物、或著該說是愛護萬物。

對,丹麥動物園死了一隻長頸鹿、還是他們刻意弄死的。

對,不過就是死了隻長頸鹿。

如果地球圖輯隊的報導內容全為真,那麼這隻長頸鹿死的非常有價值,說不定比他繼續活在這世上還有價值。牠變成了獅子們的血肉(獅子表示:好久沒吃到家鄉菜 [舔舌頭])、牠成了非常 live 的教材、牠成了公眾思考許多議題的出發點……

當然,這些價值都是人類的價值,人類自以為是的價值。

阿彌陀佛……

2014年2月9日

糟糕,我不覺得糟糕

去看了在華山藝文中心的《糟糕藝術博物館》展,心得大概只有一句:

糟糕,我不覺得糟糕 <囧>

也許前幾天朋友又讓我複習了一次《少年 Ma 的奇幻歷史漂流之旅》,還幫我解開了博物館名稱之謎(什麼,wikipedia 居然有條目?)。相比之下,這糟糕藝術博物館的展覽… 到底哪裡糟糕了? lol

如果忽略展品跟解說牌擺的歪七扭八、以及詭異的打光(當然,這些有可能都是故意的),展場佈置的還不錯,還弄了一些裝置讓人拍照或惡搞,氣氛整個很歡樂,大大降低了展品的糟糕度。(補註:太座大人說中文翻譯常常跟原文有出入,這點蠻糟糕的 Orz)

要說展品糟糕,是不怎麼樣。大多數作品的畫面色調髒兮兮、造型比例走鐘的離譜,筆觸肌理這種專業東西我不敢亂講,只能說感覺很粗糙。完成度很低,當然也就不用提意境之類更高層次的東西了。

(圖片均來自糟糕藝術博物館官方網站)


但也有些展品讓我無法理解到底糟糕在哪?像這個:

色調、筆觸應該還算拿捏的不錯,狗的造型有點腫倒也無訪(反正是雲嘛),而貓的神韻掌握的很好。要說問題就是畫面左邊界有點草率空虛,整體有點不知所云,展品名稱給的倒是很有趣:〈He Was a Friend of Mine〉,不確定是館方還是原作者下的名字。這是糟糕在哪裡呢?

然後再看到這張(展覽順序的話,這是第一張。館方提供的圖片比實際看到的有質感一點 XD):

背景可能處理的沒有很好,但是輪廓、神韻、線條應該都抓的還不錯。小丑的禿頭、不成比例的可笑帽子與詭異的眼線、神情製造出來的反差,我認為效果不錯。要我掏錢買是不太可能,但是送我也不至於把它丟掉(如果有地方放的話),至於給「糟糕」的評語就別提了……

我見過更糟糕的。

那些在北美館之流展出的作品我不敢說嘴。拜念美術系的前女友、以及八九個美術系室友所賜,我見過更糟糕的學生作品(當然,這是我的自以為是)。學生作品的初衷未必是想創作,為了交差了事也在所多有;反之,我們也不知道糟糕藝術博物館的藏品當初是怎麼樣創作出來的?是不是小朋友隨意的塗鴉?是不是也是為了交作業?

說到底,這終究是我面對(藝術)作品一個始終難解的問題:「什麼是美?美感是天生的?還是後天教育出來的?」糟糕藝術博物館只是把這個問題中的「美」換成「糟糕」。即使知道展覽主題、看過解說牌,我依然會冒出「WTF?J三小?為什麼這也能展出?」的念頭。

有的時候、尤其是接觸比較近代藝術的時候,會覺得某些藝術品的目的就是讓你看不懂;看不懂所萌發的問題,才是藝術家想要表達的內容(即使他不知道你會拋出什麼問題)。所以,我寧願相信、或說希望糟糕藝術博物館的出發點是為了挑起「什麼是糟糕」這個問題,而不是試圖灌輸「這叫做糟糕」的標準。

退一步想,立下「這叫做糟糕」的標準也沒什麼不好。如果不是看過許多不怎麼樣的作品,也不會知道什麼叫做好的作品。很多(其他展)作品讓我感到不知所云、無聊無趣、甚至醜陋痛苦,但是我卻不會興起「糟糕」的念頭;回想起來,那些作品大概都作到了極致,就是所謂「俗到極致即成雅」?

《糟糕藝術博物館》展場出口就是賣店,隨手翻了一下維梅爾的畫冊,以前總覺得「阿就這樣嘛…」,現下立馬改觀:「真他媽厲害!」

我說的話就像在戰場上看過呂布之後,看到關羽就覺得「應該打得贏關羽──」這種愚蠢的話! 《百姓貴族》1-p.124

2014年2月1日

古文是藝術品

剛剛接連看了幾篇評論(或說批評?)古文、或中文的文章(例1例2),心有所感,所以草成一篇,也許野人獻曝、也許蜀犬吠日,是說這年頭就是這麼一回事,想講什麼就可以煞有其事的議論一番,然則是是非非卻也難說。

一言以蔽之,古文是藝術品。

藝術品的共通特質是:日常生活不需要,常常需要許多前置準備工作(導讀、導聆、創作理念)才有可能搞得懂它想表達的意思,然後(可能也是最重要的一點)一旦搞懂之後,就會連結到許多「無以名狀」的時刻、情緒、想法。

杜象擺個小便斗就可以代表達達主義;馬內畫個裸女《Olympia》就能讓當時的人氣得跳腳;《Raising the Flag on Iwo Jima》可以支持美國人把二戰打完。

藝術品是溝通的極致。

就像《人間詞話》說:

詞以境界為最上。有境界者則自成高格,自有名句。

……「雲破月來花弄影」,著一「弄」字,而境界全出矣。

我們不能排除有人平常就用「雲破月來花弄影」的調調說話,我們應該也不能否認很難寫的比這個更有意境。如果要妄想把這句翻譯成其他語言…… 我個人的語文程度是很難想像能否達到同樣水平的語感?事實上翻譯就是這麼回事,一定存在著 leaky abstraction(有人翻譯成「抽象滲漏」…… Orz),甭說別的,「To be or not to be, that is the question」這用詞夠簡單了吧?中文能否翻出八成味道來都是個問題,更別說境界了。

很多事情以前不懂(有更多事情現在還是不懂 [淚]),高中國文要背《琵琶行》、《將進酒》,寧願被當也懶得花腦袋背完。有一天突然晃過「潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。」,湧起一股悲從中來的 fu,回頭找出全文一看,才發現寫的真是好、自己即使在失戀時候寫出來的得意之作也像個屁;一句「轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。」就能把琴藝高超這件事寫的活靈活現,我可能永遠寫無法寫出這種句子。

「為什麼當初不好好學國文呢?」我很難壓抑這個念頭,不要給當年的國文老師知道就好 [逃]

當然,我完全沒有要替「全部的古文」辯駁的意思。既然都有《金瓶梅》、《搜神記》流傳後世,說古文沒有純粹猥褻下流的色情文學、純粹怪力亂神妖言惑眾的靈異小說,這也不合理。只是時間幫我們做了篩選,現下一般人還能知道的古文作品,大多是經典、或著接近經典。我(也許不太夠資格)要維護的是經典、要維護的是能讀懂古文經典的能力與環境,所以得替古文辯駁。

至於說「因為古文(或中文)所以得概括承受一些迂腐的思維與想法」,我覺得真正迂腐的是這樣的想法,而不是古文(或中文)。古希臘人的藝術觀還把工藝跟藝術混為一談、「柏拉圖的一般哲學思想和美學思想都是從維護貴族統治的基本政治立場出發的(出自朱光潛《西洋美學史》)」,所以古今中外都要把柏拉圖那個時代給一筆勾銷?

「站在巨人的肩膀上」用正向的觀點來說,是用前人的基礎繼續前進突破;用負面的觀點來說,之所以能繼續進突破,必然是找到前人的缺陷。換言之,如果沒有回顧過去、或著沒有過去(的迂腐),那我們也不會知道現在有多進步,甚至一再重複「從歷史中得到的教訓是:無法從歷史中得到教訓」。

至於古文的限制,科學方面我是不知道,但至少文科方面,錢鍾書的《管錐編》應該已經給了最好的證明。(不過這書我完全看不懂,所以也只是人云亦云 XD)

最後想扯一下程式語言的事情。

這世界上有多少種程式語言呢?應該沒有人類說話的語言多,不過隨便舉一下比較多人用的就有:C、C++、Java、JavaScript、PHP、Perl、Python、Ruby……

在 computer science 的世界中,要創造出一個新的語言相對容易的多,反正你寫的語言電腦看得懂就好,即使程式語言的內容看起來一片空白(Whitespace)也沒問題 XD。

基本上所有程式語言在設計時,都是有所為而為的(即使目的是惡搞)。C++ 是想要讓 C 語言有 OOP 的能力、Java 是為了要跨平台還有消除一些 C++ 的缺點、松本行弘(Ruby 作者)覺得要設計出以人性為出發點的語言、Google 這兩年用力在推的 Dart 是想打倒又慢又難維護的 JavaScript……

這些語言有達到當初預期的目標嗎?這很難論斷,我只知道還是有人在設計新的語言、或是想辦法在既有的語言上加上新的功能(例如為了加上 OO 搞得很悲劇的 PHP 5)。有更多人覺得,當紅語言的變遷其實沒有太大意義,第一個程式還是 Hello World,真正困難的部份還是一樣:腦袋裡的想法無法順利告訴電腦、又或著敘述的不夠精準導致電腦不按預期執行。

如果說經驗法則是可信的,那麼創造出一個新的語言來代替中文,根本無法解決任何問題,只是把問題往後挪個百來年。用了新的語言,我們就能順利的把一個想法、一種氛圍、一段情緒傳達給別人而不失真?當年的白話文運動不也是差不多的出發點?現在又如何?簡體字發展至今又如何?

看起來「從歷史中得到的教訓是:無法從歷史中得到教訓」還是佔了上風…….